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《随园诗话》卷五(七):乾隆丙辰,召试博学宏词。海内荐者二百余人。至九月而试保和殿者一百八十人。诗题是《山鸡舞镜》七排十二韵,限“山”字。刘文定公有句云:“可能对语便关关。”上深嘉奖,亲拔为第一,遂以编修,致身宰相。二百人中,年最高者,万九沙先生讳经;最少者为枚。全谢山庶常作《公车征士录》,以先生居首,枚署尾。己亥枚还杭州,先生之少子名福者,持先生小像索诗。余题一律,有“当年丹诏召耆英,骥尾龙头记得清”之句。诗载集中。
博学鸿词:即博学宏词科,科举的一种,由各地官员举荐并送往京城。始于宋高宗三年,清朝有两次试举,一为康熙十七年博学宏词科,以《璇玑玉衡赋》、《省耕诗五言排律二十韵》为题,荐一百四十三人取五十人。一为乾隆元年博学鸿词科(因宏与弘历之弘音义相近而改鸿字)以《山鸡舞镜七排十二韵》为题,举荐二百六十七人,按《词科余话》:“渭符以开封通守奉诏之京,特旨先试,即归汴州。”,《清实录》记载乾隆二月时到京的举荐人数已过百人,所以有先行考试的例子,而到乾隆九月袁枚应试时便只剩一百九十三人,取十五人,丁巳七月补考二十六人取四人。
襕衫:仕子的服饰,《宋史·舆服志五》:“襕衫以白细布为之,圆领大袖,下施横襕为裳,腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”九重天:此指保和殿。岳牧科:唐高宗封禅泰山时,为推荐人才设立的科举制度,在唐代八科之外,属于制科有临时性与固定科举异,这里比博学鸿词科。按《唐会要》卷七:“麟德元年七月丁未朔诏:宜以三年正月,式遵故实,有事于岱宗。所司详求茂典,以从折衷;其诸州都督、刺史,以二年十二月便集岳下:诸王十月集东都;缘边州府襟要之处,不在集限。天下诸州,明扬才彦,或销声幽薮,或藏器下僚,并随岳牧举送。”员半千:(621~714)字荣期,齐州全节县人,咸亨年间,连中八科制举,麟德年间,高宗设岳牧科,参加武成殿应试获得高宗赞赏。按《书·员半千传》:“ 高宗御武成殿 ,问:‘兵家有三阵,何谓邪?’众未对, 半千进曰:‘臣闻古者星宿孤虚,天阵也;山川向北,地阵也;偏伍弥缝,人阵也。臣谓不然。夫师以义出,沛若时雨,得天之时,为天阵;足食约费,且耕且战,得地之利,为地阵;与三军士如子弟从父兄,得人之和,为人阵。舍是,则何以战?’帝曰:‘善。’”
南朝临汝:用临汝袁郎典故,语出《晋书.袁宏传》“袁宏字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:‘是袁临汝郎诵诗。’即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。”(郭子仲:袁宏有另一个典故‘倚马才’,桓温曾命袁宏靠着马拟写公文,不一时便写成千字的文章,也是下句袁枚不敢向人传才语的原因,按《晋书.袁宏传》“袁宏好学,善属文,谢尚以为豫州别驾。桓温命为安西参军。温北讨,须露布文,呼宏使制。宏傍马前,手不辍,俄顷而就。”)
全文由诗题疑年出发,但之所以疑年还是因为诸位王公认为袁枚的才能与年龄不符,故而疑年。所以全篇对疑年之答仅在第六句提及,而文章主要内容是对自己才能的谦逊。首句由入殿会试起笔写自己成绩并不理想,用唐代岳牧科对比博学鸿词科十分恰当,以自己对比员半千说自己不如人却也能侧面体现袁枚的目标高远。颔联两句写自己居于末坐竟被选中,和晚来却得俸银。体现了蒙受皇恩的意外与感激。颈联二句以东方朔自喻,汉武帝元年时东方朔二十一岁,写三千牍上书获赏识,与当时袁枚年纪相仿,所以说自己生来已有二十年,终于有机会进献“三千牍”了。也侧面将乾隆比作汉武帝,希望有自己辅佐也能如汉武一般建立不世功勋。尾联写自己远祖是南朝的袁宏,自己不敢言才,这句正应试题之答。全篇用典精熟,布局巧妙,含蓄谦逊间可窥其意气,此篇口占得诗,文思敏锐可见已然不下袁宏的倚马之才了。
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